11月18日下午,由中医文献与文化研究院、山东省中医药文化示范协同创新中心主办的海右讲坛第20期在长清校区图书馆B701举行。本次讲座邀请山东大学儒学高等研究院翟奎凤教授作了关于“朱熹‘虚灵不昧’明德论对明清中医药学说的影响”的主题讲座,由中医文献与文化研究院宋咏梅副院长主持。中医文献与文化研究院师生四十余人参加本次讲座。
主讲人简介
翟奎凤,1980年生,安徽亳州人。山东大学儒学高等研究院教授、博士生导师。兼任中国哲学史学会曾子研究会副会长、世界中医药学会联合会儒医研究会副会长、国际易学联合会常务理事、中华孔子学会理事、中国周易研究会理事。先后在安徽大学中文系、南京大学哲学系、北京大学哲学系暨国学研究院,获学士(2002)、硕士(2005)、博士学位(2009),曾在吉林大学哲学社会学院任教(2009-2013),在清华大学哲学系暨国学研究院做博士后研究工作(2010-2012)。研究主题为“中国哲学经典、范畴及其现代价值”,其中尤以《周易》经典与儒家哲学研究为特色特长。发表各类文章100余篇,其中CSSCI核心50余篇,中国社会科学文摘、人大报刊复印资料转载10余篇。专著《以易测天:黄道周易学思想研究》(中国社会科学出版社2012),古籍整理与编著多部,主持国家及省部级课题多项,获山东省社会科学优秀成果奖多项。
内容回顾
翟奎凤教授引晚唐宗密“虚灵不昧似明珠”之言,发现“虚灵不昧”一词在很长一段时间里都没有引起佛学界和中国思想界的太多关注。朱熹受到佛学、禅宗、宗密的影响,晚年在注解《大学》明德时,曾言“明德者,人之所得乎天,而虚灵不昧,以具众理而应万事者也”。因朱熹与其著作《四书章句集注》学术地位崇高,《大学》乃四书之首,而明德又为《大学》第一义。就此,“虚灵不昧”一词才在朱子学内部、儒学界引起了极高的关注度和广泛讨论。元代和明清时期的道教、中医乃至佛教的著述也开始频繁使用这一词。 翟奎凤教授以此为线索,以明清医著为范畴,检索众医家引用“虚灵不昧”之言论,如李梴《医学入门》、龚居中《福寿丹书》、张志聪《黄帝内经素问集注》等等,都从理论、病理、药物等多个层面予以解读。由此可见,朱子之明德论在明清时期得到了广泛宣扬。 翟奎凤教授总结道,“虚灵不昧”在中医药里主要是用来形容“心神”的本然状态。中医所说的“心”有形上、形下之分,这一点明代李梴已经作了很好的说明。虚灵不昧应该说主要是讲形而上的心神,这一点在宋明理学话语中也基本上是如此。当然,在中医思想体系里,形而下的心脏,与形而上的心神,关系非常密切,两者不可分得太开。
随后,参会的老师和同学们分享了自己的疑问与感悟,并与翟教授进行了热烈讨论。最后,宋咏梅副院长对本次讲座进行了总结,并感谢了翟奎凤教授带来的精彩讲授。